评“以人为本”的另类议论
胡鈺沛摘自“新浪教育”的一篇文章，被上海2014年10月13日《报刊文摘》转载。这篇文章是复旦附中特级语文教师*玉峰的演讲，题目是：《“人”是怎么不见的？》。他在演讲中提出，我们的教育是出了问题，有五条绳索捆绑着我们的孩子。第一、功利主义驱动。第二、专制主义坐镇。第三、训练主义猖獗。第四、科学主义横行。第五、技术主义助阵。
这五条绳索的帽子是够大的，有什么根据呢？*玉峰引用了2008年10月4日，山西朔州二中一名16岁的高一男生，杀害了年仅23岁的年轻教师郝旭东，他为什么要动刀？他的“死亡日记”有这样的话：“我已经对生活失去了信心……我希望用这样的方式唤醒人们对学生的态度，认识社会，认识国家，认识到老师的混蛋，让教育事业可以改变。”
显然这是一个绝端的例子。绝端例子之二是一个六岁的孩子写了两本书，一本叫《窦寇的年华》，一本叫《窦寇流浪记》。他的父亲也写了一本书，叫《窦寇是这样成长的》，当时在几十家电台宣传。而这个叫窦寇的孩子则说：有许多名人要和我合影，想占我便宜；人家请我吃饭都想巴结我……绝端例子之三是高考作文阅卷，*玉峰说，我们五个阅卷人都要把卷子做一遍，但答案都不一样。有一次大家都答得一样了，但打开标准答案一看，我们全都错了。
本人也做过教育工作，因为没有听说过这些绝端的例子，就不去评说了。
我们的教育是有一些问题，多少年来，大家都议论得够多了。但应该承认，社会主义教育也取得了很大的成绩，初等教育普及了，大学生多得就业难了。外国人见到我们科技领域有一大批年轻人也感到吃惊……
客观地看，我对*玉峰提出的五条绳索的理论，想说一点商榷的意见。
一是功利主义驱动。马克思有一句名言，无产阶级革命就是有功利目的的。这个功利就是解放全人类。而教育的典型功利驱动，就是培养合格的接班人。共产*人宣称没有个人的一己私利，这是就共产主义理念而言。若果从功利一词探讨，没有个人的一己私利本身，就是某种“幸福的功利”。
二是专制主义坐镇。最近中央确定了大学实行“*委领导下的校长负责制”。所谓专制者，即专门的制度也。无论大中小学校，没有专门的制度坐镇能行吗？16岁的学生杀老师，不管什么理由，也是犯罪。
三是训练主义猖獗。“好好学习，天天向上”，这是要培养要训练的，所谓放任学生的“自由”，实际上在世界各国的学校都不可能存在，除非是“野鸡学校。关键是要正确的训练和培养。六岁孩子被训练得如此骄横，不是教育的失败，而是老师家长成人们的失误。
四和五是科学主义横行，技术主义助阵。这些年来，提倡科学创新成为时尚，这是完全必要的。也许正因为科学在我们国家还没有横行，才有如此多的假冒伪劣。最近农业大学工程院院士李宁被抓，原铁道部总工被判死缓，就是阻碍科学横行的结果，而为了充分发挥技术助阵，数以百计大学被改为职业学校也是形势所趋。
总之，“以人为本”是一个最大的课题。就*治而言，以人为本就是以人民为本，胡锦涛提出“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的执*理念。习近平总书记则更进一步，明确“权为民所赋”，这是告诉为官者“权的来源”，也是告诫为官者，“水可载舟，也可覆舟”。
至于在教育这个问题上，“人”是怎么不见的？笔者以为，很关键的一点就是教师自身的素质。君不见远离城镇的最美乡村教师是怎么在进行工作的，而自命甚高的某些博导、教授却不大懂得“传道授业解惑”的使命，做了许多啵盗、叫兽的缺德事……
今天，万众瞩目的四中全会即将举行，法治中国是四中全会的主要议题之一。而法治中国的根本，还是以人为本，解决的就是《“人”是怎么不见的？》，不知*玉峰老师以为如何？
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