小满，小满，小满。
当“小满”二字脱口而出，让人感到谦逊，虚心，低调，自在而欢喜，知不足而奋进。
“小”与“大”从来相伴相生。在二十四节气里，小暑之后有大暑，小雪之后有大雪，小寒之后有大寒，唯独小满之后没有大满。
小满者，满而不损，
满而不盈，满而不溢。
不多不少，一切恰到好处。
在中国人心中，小满是一年中最具智慧的节气；
在中国人心中，小满是人生中最显玄妙的状态。
万物生长小得盈满
明代陈三谟编撰的《岁序总考全集》也说：“孟夏之月，万物生长，小得盈满，故谓之小满，乃四月之中气也。”
农谚告诉我们，“小满，四月中，谓麦之气至此方小满，因未熟也。”“小满小满，江河易满。”
可以看出，此处的“满”，既可指麦粒将熟，亦可谓雨水之盈。
麦粒未熟时节称为“小满”，但麦粒成熟之时却不叫“大满”，而是“芒种”。一到芒种时节，麦熟九成动手割,莫等熟透颗粒落。
小满三候：
一候苦菜秀，
二候靡草死，
三候麦秋至。
此时苦菜已熟可当食，味虽泛苦却是夏味。一种喜阴的靡草不胜夏阳而枯萎。小满后五日麦始成熟，虽然时值初夏，但却是麦子成熟收获的“秋天”。
满而不损人自在而欢喜
人们常常热衷追求圆满，以为只要达到了终点的大满，就能得到快乐和欢喜，满足和幸福。
殊不知，花盛则谢，
器满则倾，慧极必伤，
情深不寿，大成若缺。
世事就是如此物极必反，得到之后原来不过如此，高潮过后必定无尽空虚，登上巅峰往往就要面对急速下坡的道路。
正所谓“酒饮半酣正好，花开半时偏妍”。
酒至微醺，花开半朵，将醉未醉，将满未满，是恰到好处的趣味，是最玄妙的境界，更是最圆融的圆满.
古人说：“月盈则亏，水满则溢”，其实这句话，还有下半句，就是“自满则败，自矜则愚”。
这句话实际上阐述了一个道理：“满招损，谦受益，时乃天道。”
“晚清中兴第一名臣”曾国藩，创湘*、平叛乱、位极人臣、著书立说，可以说几近完人。
但他深知“德以满而损，福以骄而减”的道理，想法设法让自己达到“将满未满”而不是圆满的状态。
他将书房取名“求阙（缺）斋”，居功不称功，功成而交权，教导子弟“日中则昃，月盈则亏，天有孤虚，地阙东南，未有常全而不缺者。”
连天地尚有不足，
尚未圆满，何况人呢？
别人执着求满，曾国藩却独孤求“缺”。在那个风雨飘摇的朝代，他生荣死哀，善始善终，后世子孙也受其家训影响，人才辈出。
《菜根谭》里说：“事事留个有余不尽，便造物不能忌我，*神不能损我；若业必求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。”
许多人终其一生，都想求得一个圆满。
其实，人生不能更不必太满，
因为天道忌满，
人道忌全，物极必反。
如果欲望无穷无尽，就会陷入永不满足的死循环，最终不得善果。
人生小满，方为圆满。
人生小满，最是自然。
小满未满知不足而奋进
当然，人生小满，并不是自我满足，不思进取，而需要更加奋进的努力。
节气的小满之后，是芒种。小满后到芒种时，小麦成熟收割完，只有种下新的种子，继续耕耘，才会有下一次的收获。
人生的小满之后，是忙碌。人生小有成就后，必须戒骄戒躁，保持一份平常心，不断努力，才能不断收获人生的喜悦。
小满未满，方有上升的空间；
小满未满，才有前行的动力。
小满并不是说你小有成就，小有功劳即可躺在功劳簿上裹足不前，坐吃山空。必须继续“忙种”，人生才能砥砺前行，节节上升，不断收获新的成功。
小满未满，
其实道出了这个节气的另一重境界：
人既要知足，又要知不足，
要知道自己还只是小满，
半桶水而未至大成。
《礼记·学记》中说：“学然后知不足，知不足然后能自反也”。
季羡林先生说，“中外几千年的思想史和科学史，也都证明了一个事实：只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。”
清代名臣陈宏谋在《养正遗规》中总结人生有“八不足”：
才不足则多谋，识不足则多虑，
威不足则多怒，信不足则多言，
勇不足则多劳，明不足则多察，
理不足则多辩，情不足则多仪。
他想告诉人们，人贵有自知不足之明，并努力改正，扬长补短，才能否极泰来，取得自己满意的成就。
同时，陈宏谋也说了一个道理，人生有度，误在失度，坏在过度，好在适度。智者适度乃万事如意，愚者失度乃诸事无成。
人生有度，正如小满未满，帆不太满舟不倾覆，情有缺憾更能长久，人有不足才有前进的余地和成长的空间。
小满未满，希望永在，
憧憬永在，心怀远方，
一路向上，一路向前。
医院与江湾教育园实景拍摄
作者：康康
文编：汤圆
图片：洪波康梁
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